Cultura e Medioevo
Medioevo Livorno
Pubblicazione e trascrizione di documenti medievali da archivi storici di varie epoche.
Archivio Arcivescovile di Pisa Diplomatico Fondo Arcivescovine n.6
26 maggio 750
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26 giugno 750
Archivio Arcivescovile di Pisa, Diplomatico Fondo arcivescovile n. 6.
Edizioni:
L. A. Muearori, Antiquitates Italicae medii aevi, vol.I-VI, Milano 1738-1742. Excerpta, vol.II, coll.1007-1008.
F. Brunetti, Codice diplomatico toscano, vol.I-II, Firenze 1806-1833. Vol. I, 537 n.41.
C. Troya, Storia d’Italia nel medioevo, Vol.I-V, Napoli 1852-1859. Vol. IV, Codice diplomatico longobardo dal 568 al 774, n.636 pp.362-4.
L. Schiaparelli, Codice diplomatico longobardo, vol.I-II,Roma 1929-1933. Vol.I, n.98 pp.283-5.
Carte dell’Archivio Arcivescovile di Pisa. Fondo arcivescovile 1 (720-1100), cur. A. Ghignoli, Ospedaletto (PI) 2006. n.6 pp.16-18.
Regesto:
Racolo del fu Tachiperto, abitante di Vico Bruci (Vicarello), offre alla chiesa di Santa Maria di Cascina tutti i beni che ha avuto da parte dei suoi genitori.
Fatto in Pisa.
Rogò Teofrido notaio.
Originale:
+ In nomine domini dei nostri Iesu Christi. Regnante domno nostro Aistolfo, vir excellentissimus, rege, hanno regni eius primo, mense iunio, die sexto ante Calendas iulias, per indictione tertia. Ideo ego Racolo, vir devotus, filio quondam Tachiperti, avitator Vico Bruci, et manifesto sum mihi eo cod ante os anno mihi offerere visus fuit cum homnis res meam de quanto avire viso sum ad eclesia dei et beatissime sancte Marie de Cassina et menime exinde cartula ad ipso sancto loco emisit. Modo vero consideravit, dei omnipotentis temore et mercide anima mea, ut per hanc cartula suprascripta res mea in ipso sancto loco una meco offero, unde modo deus et tivi predicta eclesia sancte Marie cartula exinde emitto, ut aveas, teneas, possideas ipsa sancta eclesia omnis res meam vel eius custodes, tam casa avitationis me, cum homnia et in omnibus de quanto mihi de iura parentorum meorum evinet, ut perpetim et foturis temporebus ipsa meam offersionem firma et istavilis permanead. Et non ego, non eredes meus, nec nullam s[u]pp[o]sita personam aveas loquendi facundia alique de suprascripta res meam ad ipso sancto loco vel eius costodis retollendo, set, ut dixit, istavile permanead in ipso sancto loco homnia, sicut superius legitor, ut mihi aput domino vel eiusque sancti exinde magna mercis adcriscad et in foturo secolo bona invenias retributionem vel eius custodientis die noctuque deus deprecare pro redemtionis anime meam non cessit. Ecce, ut meus bono fuet desiderio, per han cartula confirmavit. Unde pro monimine et cautelat han cartula in ipsa eclesia emisit et Teofrid notarium iscrivere rogavit.
Actum Pisa, per indictione suprascripta, feliciter.
Signum manus Racoli, viri devoti, qui hanc cartula iscrivere rogavit.
Signum manus Birrica filio quondam Ursi testis.
Signum manus Teofrid filio Lautperti testis.
Signum manus Sisiperti filio quondam Aunefrid testis.
Signum manus Lamperti filio quondam Teutperti testis.
Ego Teofrid notarius rogito ad Racolo han cartula iscripsit et pos testium rovorati supplevit et dedit.
Osservazioni:
La formula ‘vir devotus’ identificava un uomo libero, proprietari di immobili, devoto al sovrano, da cui aveva rice3vuto terre in beneficio.
Vico Bruci: corrisponde all'attuale Vicarello. Nelle sue vicinanze fu costruito il castello di Vico Bruci, ora perduto. Il termine ‘Bruci’ ha precise assonanxe con l'antico tedesco ‘bruh’ o il termine medio-tedesco ‘bruch’ = ponte [F. Kruge, Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache, Walter de Gruyter, Berlin-New York 1975, p.105]. Confronta anche la parola olandese brug=ponte (plurale brugge=ponti) e l'inglese bridge. La città olandese di Brugge (italiano e francese Bruges) deriva il suo nome dai ponti sui numerosi canali che la attraversano. Pertanto il toponimo ‘Vico Bruci’ si può interpretare come ‘Vico del Ponte’.
La corrispondenza di Vicarello con l'antico Vico Bruci è ormai solidamente dimostrata. Basterà qui citare il nome del testimone ad un contratto, citato in una pergamena del 1 ottobre 1186: “Gerardo quondam Leopardi de Vicarello Bruci” [Archivio di Stato di Pisa, Diplomatico Primaziale n.585].Notiamo che il nostro Racolo si era ritirato nella chiesa di Santa Maria di Cascina un anno prima della stesura della pergamena, cioè nel 749, cioè subito dopo che Rachi era stato costretto alle dimissioni da re, cedendo il posto al fratello Astolfo e ritirandosi nel monastero di Montecassino. Anche duca del Friuli, Anselmo, cognato di Rachi e di Astolfo, nello stesso periodo lasciò la sua carica e si diede alla vita monacale. Forse anche il notro Racolom ‘vir devotus’ era stato un fedele del re Rachi e all'avvento di Astolfo preferì ritirarsi in una chiesa.
Notiamo che Il nostro Racolo